6th International Symposium Oriental Studies

53 The 6 th International Symposium on Oriental Ancient Documents Studies Delyash Muzraeva To the Historiography of Studying Written Buddhist Literature Tradition of the Oirats and Kalmyks К историографии изучения письменной буддийской литературной традиции ойратов и калмыков Проблематика настоящей работы в научном монголоведении неодно‑ планова и распадается на ряд самостоятельных вопросов, имеющих не‑ одинаковое отношение и неодинаковую значимость для нашей темы — это история монгольской письменности и письменностей монгольских народов, конфессиональная история монгольских народов и в том числе ойратов и калмыков, история буддизма у монголов и в сопредельных регионах (Тибет, Китай, Бурятия, Тува и т.д.). Важное место в истории изучаемых проблем играет издание отдельных памятников средневеко‑ вой монгольской и ранней ойратской литературы ( История Чойджид- дагини, История о Молон-Тойне, Источник мудрецов, Повесть о лунной кукушке и т.д.), а также опыты осмысления собственно литературной истории ойратов на значительной временной перспективе (А.В. Бадма‑ ев, Л.К. Герасимович). Наилучшим образом в научной литературе освещена проблематика истории буддизма и ламаизма у монголоязычных народов в трудах по ре‑ лигиоведению, культурологии, философии, истории искусства. Однако в исследованиях по монгольской литературе раннего периода явственно прослеживается недооценка буддийской составляющей, причем как на уровне состава текстов, так и на уровне литературного процесса. Открытым остается вопрос о соотношении раннего собственно буд‑ дийского и более позднего, который иногда называют ламаистским, компонентов в истории культуры и книжности монгольских народов. Здесь парадоксально то, что при хронологически ретроспективном под‑ ходе ламаизм как форма буддийского культа для отдельных регионов и этносов оказывается гораздо лучше изученным, чем собственно буд‑ дизм, однако конфессиональные и культурные детерминанты в культуре