6th International Symposium Oriental Studies

The 6 th International Symposium on Oriental Ancient Documents Studies 70 науке под названием «Бустан ал-‘арифин» («Сад познавших Истину») и приводится отрывок из него, посвященный правилам коллективного радения — сама‘. В этом отрывке имеется интересное замечание Йасави о четырех типах людей, которых должны остерегаться праведные суфии и не допускать их на радения. Такими людьми являются: безбородые юноши; женщины; лжецы, хитрецы и люди с дурным нравом; а также те, кто «привержен благам этого мира и праздно болтает, беседы с кото‑ рыми оказывают (дурное) влияние и порождают (возбуждают) мирские страсти». Между тем подлинность данного наставления шейха остается сомнительной: вопрос о самом существовании трактата Ахмада Йаса‑ ви, по словам издателя «Джавахир ал-абрар», доцента Университета Эр‑ джияс в Кайсери, доктора Джихана Окуйуджу, «нуждается в изучении». Это наставление перекликается отчасти с поверьями кочевых наро‑ дов Ближнего Востока о том, каких людей следует остерегаться из-за боязни порчи и дурного глаза. Возможно, Ахмад Йасави или настоящий автор упомянутого наставления, более поздний наставник суфийской школы Йасавийа, использовал традиционные народные представления для того, чтобы сделать свои проповеди более доступными тюркам-про‑ столюдинам — кочевникам и жителям земледельческих оазисов. Key words: Islam, mysticism, Sufi brotherhoods, Sufi sxhools, nomadic peoples of the Middle East, Khoja Ahmad Yasawi, “Džawahir ul-abrar min amwadž-i bihar”.