Материалы чтений памяти Б. Н. Мельниченко и С. Е. Трифонова

46 неопубликованной. Из имеющихся в РГБ тетрадей более восьми посвящены Сиаму (Таиланду). В 1892 г. Вяземский провел в Сиаме почти пять месяцев, на- чав путешествие с еще подконтрольных Сиаму лаосских террито- рий на левом берегу Меконга, куда посредством обмана и подлога проездных документов (в чем он сам не видел ничего предосуди- тельного) ему удалось провести двух сопровождающих его из Хюэ французов — ​неких графа Делануэ и лейтенанта Гарнье. Приме- чательно, что информация об этих территориях левобережья Ме- конга, разведанная французами в ходе поездки, сыграла свою роль в захвате этих земель Францией весной 1893 г. [Вяземский 1895– 1896: 420–421]. На основе аналогичных материалов того времени, к примеру, воспоминаний российских офицеров Черкасса и А. Я. Максимо- ва или книг Э. Э. Ухтомского о путешествии цесаревича Николая на Восток можно заключить, что большинство российских путе- шественников при посещении Сиама ограничивались Бангкоком и Аютией. К. А. Вяземскому же удалось побывать во многих горо- дах и селениях, и, в частности, этим интересны его записи, посколь- ку он наблюдал не только «парадный» Сиам, но и те его места, где не так часто бывали иностранцы, и особенно иностранцы из Рос- сии. Так, например, в его дневниках можно найти описания Убон- ратчатхани, Ясотхона, Накхонратчасимы, Кампхэнгпхета и других городов — ​в некоторой степени однообразные, но все же предостав- ляющие возможность узнать о жизни провинциального Сиама. Важно понимать, что Вяземский не ставил целью представить научное описание быта и нравов народов увиденных стран, его пу- тевые заметки носят весьма разрозненный характер, переключаясь с одной темы на другую по ходу путешествия. Тем не менее, рассор- тировав фрагменты записей из путешествия по Сиаму, можно упо- рядочить полученный материал по конкретным категориям: этни- ческий состав населения, сельское хозяйство, поселения и жилища, пища, одежда, общественный строй, религиозные верования и не- которые другие. Материал, распределенный по приведенным выше категориям, нельзя назвать исчерпывающим, однако он содержит ряд любопытных фактов, например, о церемониях и праздновани- ях в честь дня рождения короля Чулалонгкорна или о деятельно- сти миссионеров-христиан в Сиаме. К сожалению, сиамские дневники К. А. Вяземского так и не были опубликованы. При этом они содержат ряд сведений,