Материалы чтений памяти Б. Н. Мельниченко и С. Е. Трифонова

53 Влияние современного искусства на тайскую храмовую архитектуру позолоченные чо фа в форме головыптицы, нак садунг 1 —тела наг, ханг хонг 2 в виде головы нага. Однако нестандартные архитектурные решения при- меняются и при возведении храмов более традиционных буддийских направлений. Появляются комплексы, которые относятся к основной религиознойшколе, однако их архитек- турный стиль отходит от традиционного. Архитектура храма Йанавесакаван 3 , построенного в 1997 г., сочетает черты традиционные черты храмовой архи- тектуры и современные веяния. У здания бота два этажа, что само по себе крайне необычно. Первый этаж — это пространство, образованное колоннами, которые служат основанием для верхнего этажа. Колонны белые, квадратные в разрезе, без украшений. Лестница, ведущая на второй этаж, также незатейлива, избавлена от декоративных элементов, скульптур, лепнины, которыми часто украшают лестницы в храмах. Стены второго этажа светло-серого цвета, выпол- нены из бетона. Колонны, поддерживающие крышу с фасада, белые, пилястры — в форме бутона цветка лотоса. Рамы вокруг окон и дверей задекорированы как стволы лотосов [ ศุภวัฒน์ หิรัญธนวิวัฒน์ 2548: 293]. Помимо широких окон, под крышей размещены небольшие квадратные окошки. Потолок однотонный, вместо традиционной лепнины-звёзд размещены лампы. Стены покрыты белой краской. Вну- треннее помещение скорее напоминает христианский храм, 1 Нак садунг (тайск. นาคสะดุ้ง ) — кромка ската крыши, обычно покрывается резьбой бай рака, имитирующей чешую змеи., существуют интерпретации этого орнамента как узора из листьев или перьев птицы. 2 Ханг хонг (тайск. หางหงส์ ) — элемент, завершающий скат крыши. Часто выполнен в виде головынага, являясь продолжением нак садунга, который изображает тело змеи. Может быть выполнен в форме головы гуся или плавника змея. 3 Тайск. วัดญาณเวศกวัน (Wat Nyanavesakavan).