Судан и Большой Ближний Восток

129 Р. М. Валеев, Р. З. Валеева. Арабо-мусульманские штудии в России... бо-мусульманских языков Х. Д. Френа и его соратника, препода- вателя тюрко-татарского языка Ибрагима Хальфина (1778–1829) в Первой Казанской гимназии (1800–1829 гг.) и университете (1812–1829 гг.) [ГА РТ. Ф. 92. Оп. 1. Д. 5357, 273 и др.]; о первых слушателях предметов восточных языков (Семен Кручинин, Федор Риттау, Иван Попов, Алексей Пятов, Сергей Гроздов- ский, Януарий Ярцов, Елпидифор Манасеин и др.) и ежемесяч- ные рапорты (отчеты) профессора и преподавателя о занятиях и успехах студентов; о первом воспитаннике профессора в уни- верситете и кандидате восточной словесности Януарии Ярцове (1812 г.), удостоившемся звания по ходатайству Х. Д. Френа, и защите Я. Ярцовым магистерской диссертации и утверждении его в статусе магистра восточной словесности [ГАРТ. Ф. 92. Оп. 1. Д. 481, 600, 602 и др.] и т. д. Эти служебные сведения, представленные в его послужном списке, а также делопроизводственные и другие материалы о службе Х. Д. Френа соотносятся с другими официальными документами из фондов ГА РТ, ОРРК НБ КФУ, Российского государственного исторического архива (РГИА), Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга (ЦГИА) и личного фонда академика в СПбФ АРАН. В целом поиск, систематизация и публикация тематических документов, связанных с академикомХ. Д. Френоми его вкладом в российское и европейское востоковедение, представляют инте- рес не только в плане академической биографии, но и в оценке результатов его педагогической, исследовательской и обществен- ной деятельности на важных этапах жизни в Германии (Росток, Гёттинген, Тюбинген) и России (Казань, Санкт-Петербург). Письма Ибрагима Хальфина (1778–1829) на имя петербург- ского академика-востоковеда Х. Д. Френа сохранились в его личномфонде в Санкт-Петербургскомфилиале Архива Россий- ской Академии наук [СПбФАРАН. Ф. 778. Оп. 2. Д. 339]. Вфонде Х. Д. Френа сохранились девять писем И. Хальфина, написан- ные с 1819 по 1825 г. Все его письма имеют личные автографы казанского востоковеда и просветителя и написаны в основном на русском языке, лишь одно из них — на татарском (1825 г.).