Судан и Большой Ближний Восток

210 III. Судан и его соседи бурдюки, предметы для кофейной церемонии, оружие, седло и украшения для верблюда, женские украшения, символы власти (посох шейха) были переданы в НИИ и Музей антропологии МГУ для реставрации и хранения. Промежуточные выводы, сделанные в результате обследова- ния заброшенной деревни археологическими методами, обнару- жили две тенденциижизненного уклада беджа . Содной стороны, большое количество находок свидетельствовало о бережном отношении кочевого сообщества к предметам промышленного производства. Так, было найдено значительное количество неод- нократно ремонтированной обуви, одежды и предметов быта. На посуде и кухонной утвари были обнаружены следы длитель- ного использования. С другой стороны, были найдены ценные предметы ритуального значения, главные из которых — тради- ционный меч беджа и верблюжье седло-паланкин. Оставление этих предметов противоречило практике переиспользования и длительного хранения вещей бытового назначения. Серия этнологических интервью с жителями деревни Камой помогла интерпретировать назначение различных предметов быта беджа . Кроме того, была получена информация о формах кочевий бишариинАмраб, а также о социальных нормах, регули- рующих кочевой образ жизни. Так, по словам наших респонден- тов, проникновение на территорию законсервированного посе- ления без ведома хозяев у беджа находится под запретом, потому они могут не беспокоиться о сохранности имущества во время своего отсутствия. Универсальность этого культурного табу под- тверждается свидетельствами о другой группе беджа — абабде 1 . Тем не менее причина, по которой обследованная деревня была оставлена егожителями, так и не была установлена. Респон- денты настаивали на том, что жители этого поселения вернутся обратно. Это утверждение входило в явное противоречие со степенью разрушения построек, которые находились в аварий- ном состоянии и уже не были пригодны для проживания. Также 1 Wendrich W. From Objects to Agents: the Ababda Nomads and the Interpretation of the Past // The Archaeology of Mobility: Old World and New World Nomadism. P. 536.