Судан и Большой Ближний Восток

217 А. А. Крол, Ф. И. Гордеев. Меч и седло. Два предмета традиционной культуры беджа... быстротечности времени и грядущего воскресения и изобража- лась на европейских клинках в виде серпа 1 . Изображенные на мече из Ониба символы: цветок, полумесяц с человеческим лицом, солнце можно найти на мече туарегов, опубликованном Бриггсом. Клинок, согласно исследователю, был изготовлен в Германии в XVIII в. 2 Другой клинок с аналогич- ными декоративными элементами датирован Бриггсом XVII в. 3 Это позволяет, таким образом, предположить, две возможные датировки клинка из Ониба: либо он был выкован и декориро- ван в Европе в XVII — самом начале XVIII в., когда подобный тип оружия все еще использовался, либо клинок изготовили в XIX в. специально для продажи в Северной Африке и Судане и затем уже декорировали в одной из африканских мастерских используяшироко распространенные европейские декоративные элементы. Что касается изображения льва, то он является одним из декоративных элементов, использовавшихся на клинках, изго- товленных в Золингене в XIX в. 4 Либо лев мог быть изображен на клинке уже в Африке вместе с арабской надписью на другой стороне клинка 5 . В культуре беджа меч, наряду со щитом, кинжалом, седлом, предметами, которые приторачиваются к седлу, украшениями верблюда, расческой-заколкой с длинными зубьями, является важнейшим атрибутом мужественности 6 (фото 9). Согласно информации У. Кларка, меч передается от отца к старшему сыну. 1 Lhoste J., Buigné J.-J. Op. cit. P. 13. 2 Briggs. Op. cit. P. 56–57. Pl. XII D. 3 Briggs. Op. cit. P. 88. 4 Briggs. Op. cit. P. 82. 5 Мыблагодаримведущегонаучного сотрудникаОружейнойпалаты Музеев Московского Кремля В. Р. Новоселова за ценные замечания, связанные с атрибуцией меча. 6 Wendrich W., Barnard H. The Archaeology of Mobility: Definitions and Research Approaches // The Archaeology of Mobility: Old World and New World Nomadism. Ed. by H. Barnard and W. Wendrich. Los Angeles, 2008. P. 530.