Судан и Большой Ближний Восток

221 А. А. Крол, Ф. И. Гордеев. Меч и седло. Два предмета традиционной культуры беджа... нагрузках. Центр тяжести одногорбого верблюда, в отличие от лошади, смещён к передним ногам, что определяет наклон седла в сторону холки 1 . Основой седла служат две вилкообразные деревянные конструкции, каждая из которых устанавливается спереди и сзади горба верблюда. Они связываются и укрепляются продольными прямыми перекладинами. В центр получившейся конструкции укладывается подушка или мат для всадника. Верхнюю часть седла делают с помощью нагревания на огне зелёных ветвей дерева, для их последующего скручивания и свя- зывания верёвками или полосками кожи. Верхняя конструкция может служить как в качестве каркаса для натягивания тента, закрывающего седока, так и для перевозки свёрнутых палаток в горизонтальном положении. Паланкины беджа относятся к категории женских сёдел и служат для укрывания женщин в дороге — не только от солнца, но и от посторонних глаз: в тра- диционной культуре беджа женщинам запрещаются любые кон- такты с неродственными ей мужчинами 2 (фото 11). Обязанности по изготовлению, ремонту и покрыванию седла тентом также являются женской прерогативой 3 . Главным отличительным признаком таких сёдел, встречаю- щихся не только у беджа , но и у других кочевников Восточной Африки (например, народы теда / тубу в Чаде, хабабиш в Судане) является неразборность конструкции 4 . Точных данных о времени возникновении такого типа седла у беджа нет, со слов респон- дентов беджа хадендоуа , техника его производства передаётся от матери к дочери по наследству с незапамятных времён 5 . Можно, однако, предположить, что такой тип седла получил распространение на территории Восточной пустыни ещё во времена Фатимидского халифата, когда паломнический путь 1 Prussin L. African Nomadic Architecture: Space, Place, and Gender. Washington, 1995. P. 47. 2 Vanhove M. The Beja language today in Sudan: the state of the art in linguistics. Bergen, 2006. P. 6. 3 Abdel-Magid A. Op. cit. P. 458. 4 Prussin L. Op. cit. P. 50. 5 Abdel-Magid A. Op. cit. P. 458.