Судан и Большой Ближний Восток

288 III. Судан и его соседи معلوم أن أول دين سماوي وصل ديار الفلݕي هو الإسلام؛ ومن قبله كانوا على الوثنية الإفريقية ولهم قيمهم التي يحتكمون إليها وهي بمثابة الدين عندهم يسمونها ݒلاكو .Pulaaku لا تزال فكرة احترام الݒلاكو باقية ويُحتكم إليها إلا إنها قد تأثرت بالإسلام جدّا حتى أصبح لَكأن الݒلاكو هو الاسم الثاني للإسلام عندهم مع بقاء القليل من الرواسب الوثنية التي لم يستطع الإسلام محوها وهي قليلة لا تكاد تحس. البقر في أساطير الفلݕي: ارتبط البقر ارتباطًا وثيقًا بكل تفاصيل حياة الفلݕي لذلك فقد حظي بقسط وافر في أساطيرهم، سنذكر منها نماذج ندلل بها على قولنا، منها: ، يُفهم من هذه الأسطورة أن بداية )1( . يعتقدون أن الشمس تشرق من بين قرني ثور 1 الحياة تبدأ من الثور، وربما ذكروا الثور دون البقرة لظنهم أن الأرض ثقيلة تحتاج لحيوان قوي ليحملها فالبقرة لا تقوى على ذلك، ولأنهم يحملون أمتعتهم على الثيران في ترحالهم لذا ارتبط الثور في أذهانهم بالقوة وحمل الأثقال فهو قوي قادر على حمل الشمس أيضًا. وهذا المفهوم له مفهوم مشابه له في التراث الإسلامي فقد أخرج الإمام مسلم حديثًا في ، ولكن اعتقاد )2( معرضالكلام عن أوقات الصلاة ذُكر فيه أن الشمستشرق بين قرنيشيطان الفلݕيالمذكورهذاسابقللإسلامنفسهلذافهومنصميمتكوينهمالروحيالذيلميغيرهالإسلام. . يعتقدون أن الأرض مثبتة على ظهر ثور، وتأويل هذه الأسطورة لا يختلف كثيرًا 2 عن تأويل سابقتها، فالثور هو رمز القوة والمنعة وهو من يقوى على حمل الأثقال. . يعتقدون أن البقر بدأ بهم وهو رزق خصهم الله به ومنهم انتقل إلى بقية الشعوب، 3 ونسجوا في ذلك أسطورة لطيفة هي: أن شابة منهم لا تلتزم بتقاليد المجتمع فتخرج عند الهاجرة لجلب الماء – يعتقدون أن هذا الوقت تنشط فيه الشياطين – في يوم ما خرجت إلى المورد في الوقت المحظور فخرج لها جني فواقعها فحبلت منه ثم ولدت ولدًا ذكرًا نشأ لا يُعرف له أبًا؛ فأخذ الصبية يعيرونه بذلك فشكاه لأمه، فأخبرته بقصة والده وأمرته بأن يذهب إلى ذلك المورد عند الهاجرة ويشعل نارًا ففعل؛ فخرج له أبوه الجني، فأعطاه عصا وأمره بالذهاب وأن لا يلتفت فكل ما يأتي خلفه فهو له، فمشى الولد وأخذت الأبقار . )3( تخرج من الماء وتسير خلفه وهو يسمع ضجيجها حتى تمالكه الفضول فالتفت فتوقفت من هنا عرفت البشرية البقر وأصبح الولد مالكها الأول ومنه انتقلت إلى الناس كافة. نرى أن نكتفي بهذا القدر لأن هذه البئر عميقة لا يدرك قعرها. .46 دراسة تقابلية بين اللغة العربية ولغة الفلفلديعلى المستوى الصرفي، مصدرسابق،ص 1 صحيح الإمام مسلم، كتاب الصلاة. 2 مقابلة مع الحاج علي ﮔلدي، مسن من الفلݕي عاش في قرية بدوس بالنيل الأزرق، كانت 3 م. 2010 المقابلة في منزله سنة