Судан и Большой Ближний Восток

378 IV. Ближний Восток и его соседи Икбалу Аштийани (‘Abbas Iqbal Ashtiyani, ум. 1956) иМухаммаду Казвини (Muhammad Qazwini, ум. 1949) 1 . Наряду с изучением оригиналов рукописей, сбором их копий и публикацией научных статей по представленным в них текстам — повседневной рути- ной востоковеда конца XIX—XX в., они подготовили качествен- ные критические издания и опубликовали ряд важнейших сред- невековых источников классической персидской литературы, без которых обучение будущих специалистов в этой области сейчас просто немыслимо ни в самом Иране, ни за рубежом. Поэтому, пожалуй, самый главный результат их работы — это наглядная демонстрация исследователям того, как надо вводить средне- вековые тексты в научный оборот и как критически относится к тому, что написали их авторы. Некоторые из опубликованных ими текстов вошли в данную серию по критерию их принадлежности к категории назида- тельной литературы. Под определения «назидательная литера- тура» ( advice literature ), «зерцала для принцев» ( the Mirrors for Princes, der Fürstenspiegel ), «княжеские зерцала» ( speculum principum ), или в персидских терминах андарз-нама ( اندرزنامه ) и  адабийат-и та‘лими/андарзи ( ادبیات تعلیمی/اندرزی ) подпадает достаточно большое число внешне очень разных текстов, кото- рые содержат назидания, нравоучения, советы, увещевания, наставления, афоризмы и указания поступать так или эдак в любой области. As a literary designation, the term andarz denotes the type of literature which contains advice and injunctions for proper behavior, whether in matters of state, everyday life, or religion. In a wider sense it may be applied to the whole range of wisdom literature, i.e. literature which presents instructive material in an attractive style making it accessible to those without specialized education. <…> In the strict application of the 1 О них см.: Omidsalar M. Minovi, Mojtabā; Af šār Īraj. Eqbāl Āštīāni, ‘Abbās; Omidsalar M. Qazvini, Mohammad // EIr , online edn.; see Литература (Bibliography) for online ref.