Судан и Большой Ближний Восток

435 И. В. Зайцев. «Благородные сандалии Пророка», или Ахмад ал-Маккари в Поволжье В Поволжье хорошо знали этот текст: в самомначалеXXв. цитаты и изображения из ал-Маккари помещались даже на казанских шамаилях. Ключевые слова . Реликвии ислама; Шихаб ад-Дин Абу-л-Аббас Ахмад б. Мухаммад б. Ахмад б. Йахйа ал-Маккари ал-Ма- гриби ал-Тлимсани; арабские рукописи в России; татарский шамаиль. «Передают со слов Катады, что он спро- сил Анаса ибнМалика: “ Какими были санда- лии Посланника Аллаха, мир ему и благослове- ние Аллаха”? Он сказал: “ С двумя ремешками, которые проходили между пальцами”» . Достоверный хадис (ал-Бухари,Муслим, ан-Насаи, Абу Давуд, ат-Тирмизи) И звестно, что Пророк носил сандалии из кожи, дубленой с помощью сока растения караз (камеденосной акации). Согласно хадисам, у этих сандалий были два ремешка-тесемки (« кибал», или « зимам »), которые проходили между пальцами спереди. Форму сандалий хадисы описывают как « му‘аккаба » (согласно словарю Э. Лейна — с широким ремешком вокруг пятки), « мухассара » (центральная часть подошвы сужена внутрь), « мулассана » (передняя часть подошвы заострена). Цвет этих сан- далий был желтый. Согласно достоверным преданиям, Пророк время от времени лично ремонтировал свою обувь, а иногда это делал Али, и за это его называли « хасифу-н-на‘л ». В хранении одежды и обуви Пророку помогал его сподвижник Абдалла б. Масуд (ум. в 650 г.), за что его прозвали « сахиб ан-на‘лейн » («хра- нитель двух сандалий»). Длина сандалийМухаммада составляла пядь и два пальца 1 . Обувь Пророка сохранилась после его смерти. Так, одна пара осталась у Анаса б. Малика и прослужила ему десять лет. 1 Bozkurt N. Na‘l-i Şerif // TDV İslâm Ansiklopedisi. 32. Cild. Ankara, 2006. P. 346.