Судан и Большой Ближний Восток

521 С. Х. Шомахмадов. Шесть способов «сотрясания земли»... разновидности — слабую, среднюю и сильную 1 . Эта типология практически слово в слово воспроизводится в Панчавимшати, в тексте которой мы читаем: «Как [Бхагаван] свершает чудесные деяния, так и [здесь он] явил сверхъестественные способности— [сотряс] эти три тысячи великой тысячи миров шестью способами, [называемыми]: «движение» (легкое, среднее, сильное), «трепет» (легкий, сред- ний, сильный), «дрожь» (легкая, средняя, сильная), «грохот» (легкий, средний, сильный), «волнение земли» (легкое, среднее, сильное), «грохот грома/рев слона» (легкий, средний, сильный). [При таком землетрясении Вселенная] на краю поднимается, в центре опускается, в середине поднимается, на краю опуска- ется. [В результате она] стала мягкой и нежной, [где] все живые существа рождаются счастливыми» 2 . Пожалуй, для понимания смысла, заложенного в сюжет о «шести сотрясаниях земли», ключевой является фраза о том, что земля после такого «колыхания» становится лучше, а живые существа обретают благое существование. Наиболее вероятными кажутся возможные трактовки, связанные с буддийской религи- озной практикой, направленнойна окончательное освобождение живых существ от оков сансары. В рамках данной статьи предло- жим три варианта интерпретации рассматриваемой типологии «сотрясаний земли». Так, эти «шесть сотрясаний» могут быть рассмотрены в аспекте буддийской персонологии, а именно — типов Пути Благородной личности (Арьяпудгала-марга). Речь пойдет о Вели- кой личности (Махапуруша), достигшей просветления. Таким образом, мы говорим о шести типах религиозных подвижников: 1. «Вступивший в поток» (срота-апанна) — йогин, обретший первый плод подвижничества, уничтоживший три или четыре 1 Mahavyutpatti Index Honyaku Meigi Daishu: Bon-Zo-Kan-Wa Shiyaku Taiko. Dictionary of terms in Sanskrit, Tibetan, Chinese, and Jap- anese, Sanskrit and Tibetan Index. Tokyo: Suzuki Gakujutsu Zaidan, 1937. P. 214–215. 2 The Pañcavi ṁ śatisāhasrikā Prajñāpāramitā. Ed. by N. Dutt. Calcutta, 1934. P. 8.