Судан и Большой Ближний Восток

524 IV. Ближний Восток и его соседи (ra ṇ a/ra ṇ ita); 5) «волнение» (k ṣ ubhita); 6) «рев [слона]» (garja/gar- jita). Причем каждый из «способов» делится на слабый, средний и сильный 1 , что, конечно же, отсылает к упомянутым ранее трем градациям ментальных аффектов. Рассмотрим первый «способ сотрясания» — «движение» (kampita). В четвертом разделе «Энциклопедии Абхидхармы» — «Учении о карме» (Карма-нирдеша) — говорится о том, что состояние «движение» 2 характерно для сознания, пребывающего в первых трех дхьянах (состояниях йогического сосредоточения). Такое сознание определяется как «находящееся в постоянном движении», что свидетельствует об определенном несовершен- стве подвижников, пребывающих в данных состояниях сосре- доточения 3 . Перейдем к рассмотрению второго «способа» — «колебание, трепет» (cala/calita). В нетерминологическом значении cala обна- руживает семантическое сходство с vitarka/vicikitsā («различение; сомнение, неопределенность, рассеянность»). Так, у Васубандху мы находим: «Действительно, сомнение не может быть корнем 1 Например, «движение» (kampita) может быть слабым (a-kampita— (букв.) «не-движение», т. е. его отсутствие; в природе это сравнимо с той ситуацией, когда подземные толчки не ощущаются людьми, но животные их уже чувствуют), средним (prākampita — явно ощущаемое движение земли) и сильным (sa ṃ prākampita — разрушительное земле- трясение). 2 В своем комментарии к карике 46 данного раздела Е. П. Остров- ская и В. И. Рудой указывают на синонимичность глаголов kampate и iñjati («движется»). Ссылаясь на Л. де ла Валле Пуссена, санкт-пе- тербургские буддологи замечают, что контекст употребления слова iñjita связан с устранением любой эмоциональной привязанности, избирательности и рефлексии в процессе психофизической практики, вследствие чего «очищенный поток сознания, освобожденный от любых содержаний, не может быть поколеблен» (Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Раздел III: Учение о мире; Раздел IV: Учение о карме. Изд. подгот. Е. П. Островская, В. И. Рудой. М.: Ладо- мир, 2001. Т. 2. С. 672). 3 Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Раздел III: Учение о мире; Раздел IV: Учение о карме. Т. 2. С. 555.