Судан и Большой Ближний Восток

60 I. К юбилею профессора И. В. Герасимова заинтересованность в поездке в монгольские степи Герасимов объяснял желанием увидеть кочевой образ жизни монголов, который в значительной степени совпадает с принципами коче- вой жизни его любимых суданцев. Именно эта поездка заронила неугасающий уже многие годы интерес Игоря Вячеславовича к особенностямислама на ДальнемВостоке. По результатам этой поездки И. В. Герасимов опубликовал серию статей в журнале «Санкт-Петербургский университет» (2008–2009 гг.), расска- зав о том, что удалось увидеть, о своих первых впечатлениях о поездке в монгольские степи и, конечно, о встречах с монголь- скими мусульманами в мечетях вокруг Улан-Батора. За рассказы о Монголии для российских читателей И. В. Герасимов даже получил почетный значок «Золотое перо Монголии» от Союза писателей Монголии. На следующий, 2009 г., группа преподавателей Восточного факультета (к которой присоединилась и автор этих строк) решила поехать на 52-ю Постоянную международную алтаи- стическую конференцию (ПИАК), проводившуюся в тот год в Хух-Хото — столице Внутренней Монголии, КНР. Туда можно было доехать через Пекин или через Улан-Батор. Естественно, монголисты решили воспользоваться очередной возможностью посетить свою любимую Монголию, а И. В. Герасимов решил продолжить изучение конфессиональной и национальной ситу- ации в стране, сосредоточившись на исламе. Оказалось, что ислам в Монголии представлен в первую оче- редь выходцами из Центральной Азии, в основном казахами, перекочевавшими в монгольские степи. При этом присутствие представителей Катара и Эмиратов было очевидно и ощутимо. Они не только закупали монгольских соколов, но и предлагали финансовую помощь мечетям, пытаясь параллельно объяснять местныммусульманам «правильное понимание» ислама. Анало- гичную ситуацию мы увидели и в Хух-Хото, где находится одна из старых мечетей в мусульманском районе города, и в Датуне (пров. Шаньдун), куда группа ученых поехала после конферен- ции, чтобыпосмотреть знаменитые буддийские пещерыЮньган 云冈石窟 . Анализируя собранный в Монголии материал и свои