Судан и Большой Ближний Восток

68 I. К юбилею профессора И. В. Герасимова Безусловно, из-за ограниченности временинам удалось побы- вать лишь в нескольких мечетях и пообщаться с прихожанами. Разговаривая с местными мусульманами, имамами мечетей и специалистами-историками, Игорь Вячеславович пытался выявить особенности и проследить пути распространения ислама на северо-западе Китая, где ислам в значительной степени суще- ствует в своей народной форме. По материалам китайских работ на китайском и арабском языках, а также по результатам уви- денного была написана наша совместная статья «Формирование мусульманских общин в Китае и исламские святыни Иньчуаня (Нинся-Хуэйский автономный район, КНР)». В ней был сделан основной вывод, «что Иньчуань как центр китайского мусуль- манства формировался под воздействием разных исламских народных течений, что нашло отражение в деятельности на его территории суфийских братств, прежде всего накшбандийи с двумя ее основными направлениями— хафийа и джахрийа . Они, выйдя из Центральной Азии и Синьцзяна, нашли здесь благодатную почву иприобрели значительное число адептов. В тоже время этот регион, не являясьчастьютюркскогоилимонгольскогомира, тяго- тел к связям с Ближним Востоком, и прежде всего с арабами. Это обусловлено тем, что местные мусульмане, утратив генеалогиче- Ил. 10. И. В. Герасимов с местными мусульманами