В. Г. Гузев. Избранное

222 В. Г. Гузев. Избранное: К 80-летию -ür- (время) + -1är (лицо-число) + imiš (модальность) (см. первый из приведенные примеров). По-видимому, такие формы имеют два модальных значения. Одно — изъявительное, возникающее в результате помещения действия в какой-либо временной план, выражения временных характеристик действия, другое — субъективное или условное — выражаемое соот- ветствующим аффиксом. Можно думать, что охарактеризовав действие с временной точки зрения, говорящий придает ему реальный конкрет- ный характер и тем самым достигает выражения изъявительной мо- дальности, то есть указания на совпадение содержания высказывания и внеязыковой реальности (это особенно отчетливо наблюдается при анализе форм прошедших и настоящих актуальных времен). Модальные значение, привносимые названными аффиксами, вполне совместимы с изъяви тельной модальностью, с реальным характером описываемого события, что видно и из приведенных выше примеров: «говорят, души знакомятся»; «оказывается (каждый) уходит»; «если я продам (то есть совершу вполне возможное действие)»; «если (уж) ты захотел пить». Изложенная семантическая структура англизируемых форм свиде- тельствует о том, что они, с одной стороны, не могут, как и прошед- шее субъективное время (см. выше), рассматриваться в качестве само- стоятельных косвенных наклонений (ибо главными первичными в них являются значения времени и изъявительной модальности), с другой стороны, в силу тех же причин должны рассматриваться в числе форм изъявительного наклонения. К числу наклонений тюркского глагола тюркологическая традиция от- носит формы, выражающие непосредственное повеление, приказ — по- велительное наклонение. В староанатолийско-тюркском языке это накло- нение представлено формами, образуемыми следующими аффиксами: Единственное число Множественное число 1-е лицо — -(j)alum (?), 2-е лицо Ø или –gyl -(u)ŋ(uz) 3-е лицо -sun - sunlar 1 Подобно изъявительному наклонению, повелительное наклонение как категория конституируется всем наборам личных форм, но в от- личие от изъявительного, оно имеет только личные и совсем не имеет временных форм. 1 См.: Гузев В. Г. Староосманский языка. С. 63–64. § 131.