В. Г. Гузев. Избранное

34 В. Г. Гузев. Избранное: К 80-летию В настоящей работе речь идет о говоре турецкого села Крепча округа Тырговиште северо-восточной Болгарии. Как говорилось ранее, говоры этой части страны уже изучались учеными. Первым из них был Гаджанов. Совершая свои командировки, он бы- вал и в районе города Попово. Среди его заметок есть такие, которые касаются особенностей турецкого языка этого района. 1 Он, в частности, писал: «Говор Попово существенно отличается от остальных говоров». Гаджанов привел парадигму спряжения глаголов в настоящем времени данного момента, которое он наблюдал здесь. В качестве характерной черты турецкого языка местного населения он указывал то, что соглас- ный r перед согласными в общем произносится в нем четко в отличие от соседних говоров (Русе, Коларовград, Омуртаг), в которых r в упомяну- той позиции, как правило, выпадает. Особенностям языка турецкого населения Дели Ормана, который лежит к северо-востоку от города Попово, уделяется внимание в книге Ковальского «Les turcs et la langue turque...» 2 Остается только сожалеть, что для нас оказалась недоступной дис- сертация Экманна о говорах Разграда и Варны. Жители села, о говоре которого идет речь, в основном турки. Не- сколько болгарских семей, проживающих в нем, владеют турецким язы- ком. Турки обыкновенно знают болгарский язык, все же многие люди преклонного возраста не понимают его. В быту и на работе крестьяне говорят только по-турецки. Болгарский язык бывает им необходим, ког- да они отправляются в соседние села, где преимущественно болгарское население, и обычно звучит болгарский язык, или в город. Турецкая молодежь в современной Болгарии среднее и высшее об- разование получает на болгарском языке. Влияние турецкого литера- турного языка на диалекты отсутствует. Влияние же болгарского языка очень велико. Большинство пожилых крестьян не имеет ни турецкого, ни болгар- ского образования. Однако некоторые из них умеют читать и писать ара- бицей. Религия не играет большой роли в жизни жителей села, хотя, безу- словно, многие их представления еще базируются на догмах ислама. Старые черты в обычаях, в быту, в одежде вытесняются нормами новой жизни в условиях народно-демократического строя. Крестьяне организованы в кооператив. 1 G-1. 2 К-1.