Актуальные вопросы тюркологических исследований

International scientific conference XIX Ivanov Memorial Lectures 52 ти XIX вв., имеется лишь у одного автора — Замахшария (1074–1143): Ямлиха, Мекселина, Мислина, Мернуш, Дебренуш, Сазенуш, Кефеш- тетайуш, Кытмыр [5. С. 138]. На османских ятаганах эти имена при- обрели магическую функцию. Янычарский корпус был религиозным войском — его члены посвящались в таинства ритуалов «танцующих дервишей», поэтому появление у них предметов вооружения, имеющих сакральный характер, вполне объяснимо [6. С. 399]. Помимо собственно надписей на клинках как ятаганов, так и са- бель в больших количествах встречаются выполненные специальным чеканом клейма с именем мастера. Однако использовать содержащую- ся в них информацию для атрибуции предмета практически невозмож- но — практика клеймения холодного оружия в Османском государстве довольно сильно отличалась от европейской традиции, где клеймо за- частую является определяющим моментом в датировке и локализации предмета. Османские оружейные клейма отличаются однообразием и в большинстве случаев крайне неудачным техническим исполнени- ем. Как правило, они имеют листовидную форму с именем внутри. По всей видимости, эти клейма принадлежат мастерам-клиночникам, так как имена в клейме, выполненные по форме «работал такой-то», не со- впадают с именем мастера, выполненным в технике золотой насечки на клинке предмета. Этот факт свидетельствует о существовавшем в Ос- манской Турции разделении труда среди ремесленников, при котором каждый мастер выполнял какую-либо одну часть работы по созданию предмета оружия. Как мы видим, надписи на османском длинноклинковом оружии XVI–XIX вв. крайне разнообразны. Их изучение является не только важным аспектом оружиеведения, способствующим более полной атри- буции памятника, но и позволяет использовать предмет оружия в ка- честве дополнительного лингвистического, филологического и этногра- фического источника. Источники и литература: 1. Записки янычара. Написаны Константином Михайловичем из Островицы / Введ., пер. и коммент. А.И. Рогова. М., 1978. 2. Марсильи Л., де. Военное состояние Оттоманской империи с ея приращением и упадком. СПб., 1737. 3. Alexander D.G . Islamic Arms and Armour in the Metropolitan museum of art. N.Y., 2015.