Актуальные вопросы тюркологических исследований

International scientific conference XIX Ivanov Memorial Lectures 96 – дядя; – старший брат; – самец; – дух, божество, создатель, предок, покровитель [17]. Как показывает материал, во всех тюркских языках лексемы со зна- чением «отец» в основном связаны со старшими в семье, роде мужчи- нами, т. е. отцом, дедом, дядей. Что же касается мифологического значе- ния, то у данной группы лексем во всех тюркских языках присутствует значение мифического или мифологизированного предка, покровителя, патрона. Например, в башкирском языке зафиксированы мифологемы Ҡ ор ҡ от ата (фольк.) «святой, покровитель, предсказатель, прародитель отдель- ных групп башкир», Күк ата (Күк атабы ҙ , ер әсәбе ҙ бар «есть отец-небо и мать-земля»), Тын ата «дух дыхания», Түлкә атай «святой, покрови- тель Түлкэ» и др. [18] По другим тюркским языкам следует отметить словарь К.К. Юдахина по киргизскому языку, в котором нашли отра- жение следующие названия: Кыргыз-ата «дух, покровитель кыргызов», Ойсул-ата — «покровитель верблюдов», Чолпон ата «покровитель овец и овцеводства», Дюльдюль-ата «покровитель коневодства» и др. [19] Довольно активно данная группа лексем, особенно лексема ата, упо- требляется в составе мифологической лексики казахского языка. Ср.: Нур-ата «один из святых казахов», Асан-ата / Есен-ата «род святых, их предводителей», Омар-ата «один из святых казахского пантеона», Мар- ата (жилан-баба) «мифический персонаж казахских сказок», Дәуiт-ата «покровитель кузнецов» и др. [20] Следует отметить, что в мифологическую лексику тюркских язы- ков проникли и другие лексемы со значением «отец». Так, например, в составе мифологической лексики башкирского языка довольно часто употребляемой лексемой является слово баба/бабай. Ср.: Йорт бабай «дух двора», Дауыт бабай (иргиз) «дух-покровитель железа», Зәңге ба- бай (иргиз, карид., среднеурал.) «дух-хозяин скота», Һыу баба ҫ ы (гайн.) «дух-хозяин воды» и др. [21] Мифологемы с лексемой баба/бабай зафиксированы и в татарском языке. Ср.: Җорт бабай, Күрше бабай «дух двора», Нардуган бабайы «дух-хозяин праздника Нардуган» и др. [22] В целом можно сказать, что термины родства со значением «отец» занимают важное место в мифо- логической лексике тюркских языков. Вместе с тем следует отметить и