Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 18 Начиная с периода Асука ( 飛鳥時代 яп. Асука-дзидай ; 538-710 гг.), при императорском дворе (Ведомстве двор- цовых служб 12 ) существовало «Управление Тёмного и Светлого начал» 13 , занимавшееся составлением календа- рей и определением благоприятных и неблагоприятных дней для различных начинаний и проведения церемоний 14 . Кроме того, существовал институт приближенных ко двору магов-экзорцистов омм ё дзи 陰陽師 , специализировавших- ся на врачевании болезней, связанных с вмешательством демонических сил, изгнанием злокозненных духов и чертей, умиротворении мстящих демонов и снятии чар. Одним из самых могущественных оммёдзи считался аристократ Абэ-но Сэймэй, 安倍 晴明 (921-1005 гг.), которому посвящен целый ряд сюжетов из «Удзи сюи моно- гатари» 宇治拾遺物語 (в пер.: «Рассказы, собранные в Удзи») XIII в., памятнику японской повествовательной про- зы сэцува 15 . Еще один важнейший религиозно-философский прин- цип, использовавшийся в традиционном дальневосточном календаре – это представления о «пяти первоэлементах» гог ё 五行 , которые вместе со стихиями « инь » и « ян » непосредственно образуют «десять небесных стволов» – 12 Накацукасас ё 中務省 . 13 Омм ё р ё 陰陽頭 , Омм ё -цукаса 陰陽司 . 14 Мещеряков А. Н., Грачев М. В. История древней Японии: 2-е изд. СПб.: Издательство «ГИПЕРИОН», издательство «ТРИАDА», 2003. С. 405–408; Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари). Приложение. М.: Наука. главная редакция восточной литературы, 1992. С. 60. 15 См. подробнее: Кикнадзе Д. Г. «Удзи сюи моногатари» («Рассказы, собранные в Удзи»), XIII в. Вступление и перевод избранных рассказов со старояпонского Д. Кикнадзе // Письменные памятники востока, 2011. № 1 (14). С. 18-26.