Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 194 и императорами. Это было время политической нестабиль- ности и господства военного сословия сёгунов, продолжав- шегося с предшествующей эпохи Камакура (XII-XIVвв.), ставшей переломной в истории Японии благодаря карди- нальному изменению государственного строя. На смену хэйанской монархии и аристократической культуре пришло феодальное военное правительство с совершенно проти- воположными нравами, что сильно изменило культуру и общественную жизнь Японии. Изменения коснулись и литературы. На смену утон- ченности, душевной расслабленности, гипертрофирован- ной чувствительности и эстетизму хэйанской аристократии пришли грубая сила, простота, безудержная смелость, презрение к роскоши, преклонение перед военными доблестями [1, стр. 16]. В этот период значительную трансформацию и актив- ное развитие получила форма малой и средней прозы (рассказ). По мнению колумбийского профессора Барбары Руш, литература Муромати — начало общенациональной литературы Японии, ей принадлежит термин Муромати дзидай-но тампэн сёсэцу (яп. 室町時代の短編小説 , прозаи- ческие произведения малых форм эпохи Муромати»), который был принят рядом японских исследователей [2, стр. 25]. Также именно в этот период появился уже упомянутый жанр отогидзоси , объединивший под своим названием огромное количество разных по тематике и направленности произведений. Термин отогидзоси (яп. お伽草子 ) буквально означа- ет «записи для рассказывания», то есть рассказы [2, стр.5] и является определением для всех бытовавших вне каких- либо сборников коротких сюжетных произведений, отно- сящихся к эпохе Муромати. В число переводов сочетания お伽 «отоги» входят как «сказочный», так и «развлекать, занимать, составлять компанию» [3], и это неслучайно. Ведь, согласно распространенной в кругах японских иссле-