Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 197 размера, однако среди них встречаются и более крупные жанры. Что можно сказать и об отогидзоси : в их числе преобладают произведения малой и средней формы. Более того, некоторые сходства можно проследить и в композиции произведений. Джатаки в основномстроятся по единому чёткому плану: традиционное вводное вступ- ление, так называемый «рассказ о настоящем», в котором поясняется то, при каких обстоятельствах Будда поведал своим ученикам далее изложенную повесть; «повесть о прошлом» — основная часть произведения, рассказ из уст самого Будды; стихотворная часть гатха; грамматический комментарий к гатхам, выходящий за пределы художест- венного текста; заключительная часть, в которой рассказ- чик-Будда отождествляет себя и некоторых своих современников с персонажами «повести и прошлом»[6, стр. 16]. В произведениях отогидзоси тоже есть чёткие композиционные элементы, характерные для большинства текстов. Общим с композицией джатак является наличие (в большинстве случаев) традиционного вступления, в котором тоже вводятся обстоятельства места и времени описываемых далее событий и некоторые сведения о героях; основной части, а также заключения, достаточно разнообразного по содержанию. Также среди сходств анализируемых жанров нельзя не отметить жанровое многообразие джатак: это и басни, и сказки о животных с юмором и поучительной моралью; и произведения с социальной повесткой, в которых высмеи- ваются изъяны общества; и более религиозные притчи о добродетелях и пороках с традиционными для буддизма мотивами смерти, перерождения, наказания и поощрения, кармы. Использование авторами незатейливого, понятного простому народу языка, а также заимствование сюжетов из устного народного творчества и переработка их в соответствии с собственными предпочтениями — эти чер- ты также объединяют оба жанра.