Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 199 которое, благодаря культурному обмену на территории древнего Дальнего Востока, взаимно обогащалось. Схожи отогидзоси и сяошо и в том, что писали их грамотные люди средних сословий, и эти произведения были на простой народ различных категорий: придворные и крестьяне, торговцы и ремесленники. Также известно исполнение сяошо в устном виде, как и отогидзоси — оба жанра были доступны для всех слоев общества, даже необразованных. Среди японской буддийской прозы одним из самых ранних предшественников отоги-дзоси считается жанр цукури-моногатари . Цукури-моногатари (яп. 作り物語 , «сочиненные», «сделанные повести») [8, стр.105] — классическая сюжет- ная проза эпохи Хэйан, как правило, средних и крупных повествовательных форм (по европейским критериям соотносятся с повестью, романом, новеллой, эпопеей). Отличительной особенностью этой именно этой категории общего жанра моногатари является наличие художест- венного вымысла, вокруг которого любо строится сюжет всего произведения, либо в нем присутствует большое количество его элементов. Цукури-моногатари известны ещё с IX-го века, последние же из них были написаны в эпоху Камакура, предшествующую Муромати, во времена которой зародился жанр отогидзоси . Сравнивая отличительные черты обоих жанров, мож- но обнаружить немало сходств в сюжетной составляющей. Ведь сюжеты цукури-моногатари в большинстве своём основывались на фантастических событиях с элементами фольклора, японской мифологии, буддийских легенд, ста- ринных преданий. Эта особенность напрямую переклика- ется с отогидзоси , многие из которых также повествуют об удивительном, потустороннем: богах, демонах, сказоч- ных местах и волшебных событиях. Фольклорный элемент, повествование, неразрывно связанное с мифологическим