Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 202 ведений принадлежали к разным социальным группам [2, стр.57]. В качестве схожей черты можно выделить и аноним- ность некоторых произведений сэцува — представители придворной знати, высмеивая в сэцува кого-то из своих знакомых, предпочитали оставаться анонимными. Тем не менее авторы большей части сэцува известны. Среди японской средневековой прозыесть и ещё один жанр, имеющий литературное сходство с отоги-дзоси . Гунки или гунки-моногатари (яп. 軍記物語 «записи о сражениях [12, стр.204]) —воинские эпопеи, зародившиеся, как жанр, в неспокойную эпоху Камакура, когда средневе- ковая Япония переживала кардинальные изменения в государственном устройстве, сопровождаемые многочис- ленными междоусобными войнами. В этот период появи- лась особая категориябродячих сказителей, зачастуюмона- хов бива-хоси , которые ходили по стране с музыкальными инструментами и пересказывали, иногда в особой ритми- ческой песенной форме, мифы, легенды, и, чаще всего, сюжеты, связанные с теми или иными реальными военными действиями. Главными слушателями были представители самурай- ского сословия, ведь это были рассказы именно об их жизни; об их подвигах, о самурайской доблести, чести и героизме, о воинском пути. Имело место быть и отобра- жение буддийские, синтоистских верований, а также кон- фуцианских ценностей. Эти устные описания войн изна- чально составляли категорию катаримоно ( 語物 ) , однако позже, на рубеже XII–XIII веков стали оформляться в ёмимоно ( 読物 ) , в письменный жанр гунки , представляю- щий собой эпическое повествование. В.Н.Горегляд же отмечает, что оформление военных сказаний в письменный жанр гунки было особенным, стили- стически неоднородным: оно сопровождалось чередова-