Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 234 традиционном японском фольклоре называлось ками- какуси-но дзикан 神隠しの時間 — «время, когда человек был похищен божествами и отсутствовал»; правда, в пост- апокалиптическом мире современности, что рисует «Бере- гись большой птицы», бесследно исчезают и сами боги): Мы любим людей за то, что они на нас похожи, или непохожи 15 … Реальность «Берегись большой птицы», по замечанию Кисимото Сатико, это «и утопия, и нечто противоположное, отчаяние и надежда» 16 , мир, в которомформыжизни совер- шенно изменились, а универсум перестал быть антропо- центричным. «Странная любовь» же становится для персонажей Каваками средством пережить апокалипсис, как общемировой (вымирание человечества), так и личный (смерть отдельного субъекта) – поскольку в любви они обретают своего рода бессмертие. «Как кончается любовь? – А что, разве она кончается? …я (влюбившийся субъект) не могу сам выстроить до конца историю своей любви; конец этой истории, так же как моя собственная смерть, принадлежит другим… И я говорю другому (преж- нему или новому): начнем сначала 17 ». 15 Пер. по: Каваками Хироми 川上弘美 . Мидзууми みずうみ (Озеро) // Каваками Хироми. О кина тори ни сараварэнай- ё . С. 120. 16 Китимото Сатико. Указ. соч. С. 349. 17 Барт Р. Фрагменты любовной речи. Москва: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 198, 236.