Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 29 Кроме того, во время правления Тэмму оформилось ядро “новой” знати, которая выдвинулась благодаря лич- ной преданности императору во время “смуты года дзин- син ” (672 г.), когда эта знать поддержала принца Ōама (будущего императора Тэмму) 28 . Это позволило выходцам из сравнительно молодых кланов получить высшие титулы и возвысит ь ся над представителями старых аристократи- ческих родов. Кланы, которые не поддержали будущего императора, не жаловались новыми званиями, а лишь сохранили свои старые титулы 29 . Это нашло отражение и при получении рангов. Рефор- ма рангов кабанэ 684 года, проведённая в период царст- вования императора Тэмму, когда была введена система “восьми рангов кабанэ ” (яп. якуса-но кабанэ ), отменила прежние ранги, которые, по-видимому, перестали отражать традиционную родовую структуру японской знати 30 . По этой ранговой реформе (начатой 1-го числа 10-й луны 684 года 31 ) клан Накатоми-но мурадзи получил второй придворный ранг ( асоми ), в то время как Имибэ-но мурадзи был дарован только третий придворный ранг ( сукунэ ), что ясно показало более низкое положение этого рода 32 . «По достижении [царствования государя Тэмму, управлявшего Поднебесной] из двора в Киёмихара (в мест- ности Асўка, в уезде Такэти 33 – Д. С. ), были изменены все (досл. “десять тысяч”) наследственные звания ( кабанэ ) [кланов] Поднебесной ( амэносита ) и разделены на восемь разрядов. Только порядок [новых званий] установили по трудам того года, не основываясь на заслугах [предков дан- ных кланов периода] сошествия [их] из Небес[ной страны]. 28 См.: Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. II. С. 208-222. 29 Грачёв М.В. Синсэн сёдзироку. С. 171. 30 Грачёв М.В. Синсэн сёдзироку. С. 171; см.: Симонова–Гудзенко Е.К. Когосюи. С. 74. 31 См.: Нихон-сёки: Анналы Японии. Т. II. С. 254. 32 Kogoshūi: Gleanings from Ancient Stories / Transl. by Genchi Katō and Hikoshirō Hoshino. Tokyo: Meiji Japan Society, 1926. P. 2. 33 Kogoshūi: Gleanings from Ancient Stories. P. 82, note 108.