Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 304 указанием на явление, своеобразным «жестом», при вос- произведении которого «способ восприятия носителем языка неизбежно включает фактор субъективного отноше- ния говорящего к явлению» 9 – иными словами, употребле- ние ономатопа обусловлено интуитивностью и моменталь- ностью выбора говорящего; в указаннойработе приводится подробный обзор японских исследований, акцентирую- щих особую «ономатопоэтическую силу», прямое и мо- ментальное воздействие ономатопов на реципиента в обход «работы мысли» и т. д. Под ономатопоэтической лексикой мы, вслед за Н.Г.Румак, будем понимать «слова, выражающие звуки и явления внешнего мира, голоса людей и животных, состояния вещей и душевные состояния непосредственно через ощущения» 10 . Данное исследование выполнено в рамках разрабатываемой нами теории японской агентив- ности, согласно которой японский язык тяготеет к нетран- зитивной модели описания действительности — в нем предпочтительно фокусируется не действие, а состояние или результат выполненного действия, в результате чего снижается общая агентивность отдельного высказывания и дискурса в целом. В этом контексте ономатопы пред- ставляют особый интерес: как было сказано выше, звукоизобразительная лексика не только фиксирует аку- стические эффекты для прямого подражания звуковой природе окружающей действительности, но и интенсифи- цирует сенсорику за пределами физического восприятия звука, перенося звуковые ощущения и связанные с ними действия в плоскость чувственных. Природа этого пере- хода «звук → образ действия → эмоция» такова: на 9 Чиронов С.В. Ономатопоэтические слова в современном японском языке (Проблемы функционирования) : автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.02.22 : М., 2004. С. 26. 10 Румак Н.Г. Теоретические и практические проблемы межъязыковых соответствий: на примере перевода ономатопоэтической лексики в японском языке : Дис. ... канд. филол. наук : 10.02.22 : М., 2007. С. 12.