Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 308 совершения действия — иными словами, работает против агентивности, снижает ее. Рассмотрим каждую категорию более подробно с учетом семантических ролей анализи- руемых ономатопоэтических актантов, сопровождая тео- ретические положения примерами из авторского русско- японского параллельного корпуса переводов художествен- ных произведений, которые убедительно иллюстрируют полученные выше результаты. Контекст употребления ономатопов поможет понять, в каких случаях и в каком количестве японцы сохраняют исходную семантическую наполненность высказывания или трансформируют ее, руководствуясь выделенной выше тенденцией к пред- почтительному фокусированию состояния. Имена: номинативная, атрибутивная, объектная, предикативная функции . Структурно базовая именная основа ономатопа обеспечивает функциональное разно- образие вариантов ее употребления. М. Ито описывает эту вариативность 15 с учетом недавней тенденции японского языка к расширению именных употреблений ономатопов: увеличение объектного и результативного употреблений moyamoya wo kesu ni wa dou sureba ii desu ka `как бы растопить его холодность` — понятие (по Н. И. Конраду, «идея») moyamoya `туманная неясность, возможно, скры- вающая недоброжелательность` выступает как именной объект; в выражении kami wo kushakusha ni midasu otoko no ko `растрепанные мальчишки` ономатоп kushakusha работает как результатив `привести волосы в беспорядок`. На позиции определения эти единицы используются как существительные в атрибутивном оформлении barabara no iken wo matsumeta `упорядочить разрозненные мнения`; и как полупредикативные прилагательные uraraka na haru `чудесная весна`. Корпусные данные показываютдостаточно активное использование звукосимволизмов в роли номи- 15 Ито М. «Ономатопэ + суру»: изучение семантики и аспектуальности. Ученые записки Университета Кюсю. 2015. С. 10-15.