Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 39 все записаны в реестре (яп. року 81 – Д. С. ), если они имели какую-либо связь с Накатоми; в то время как, с другой стороны, даже самые великие, гораздо более известные святилища (яп. ō-ясиро – досл. “великие святилища” 82 – Д.С. ), если они не были связаны с родом Накатоми, были пропущены везде, где они были упомянуты. Такимобразом, род Накатоми, будучи тогда всемогущественным, недо- пустимо использовал свои полномочия в делах синтō в ущерб другим родам. [Люди] Накатоми одни воспользо- вались большим доходом, полученным от общественных взносов, уплачиваемых людьми [страны] в пользу каждому святилищу. Все имена божественных спутников, которые сопровождали Небесного внука [Ниниги] на землю (в его свите были: Амэ-но Коянэ-но микото , Футодама-но мико- то , Амэ-но Удзумэ-но микото , Амэ-но Осихи-но микото и т.д. 83 – прим. переводчиков ) или те, кто приняли участие в Восточном походе первого государя [Дзимму], что упомя- нут в наших древних исторических книгах (яп. кокўси 84 – Д. С. ) – [они] и ныне известны нам (сподвижниками Дзимму были: Хи-но оми -но микото из рода Ōтомо, Сиинэ-цу хико, Ята-гарасу, Амэ-но Томи-но микото , Амэ-но Танэко-но микото , Ниги-хаяхи-но микото и др. 85 – прим . переводчи- ков ). И некоторые из них служили, охраняя государя от его врагов согласно приказу небесных божеств, в то время как остальные оказали заметные услуги государю [Дзимму], помогая ему исполнить его планы по установлению монар- хического правления и, таким образом, способствовавшие процветаниюдержавы. Поэтому каждыйиз них был справед- ливо и беспристрастно награждён с [последующими] посмертными божественными почестями в признании их 81 録 яп. року – реестр, записи; записывать. – См.: ЯРУСИ. С. 609. 82 大社 яп. ō-ясиро – досл. “великие святилища”. 83 Kogoshūi. P. 83, note 113. 84 國史 яп. кокўси – досл. “история страны”. 85 Ibid.