Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 391 После смерти Ашоки в регионе возникла «вторая волна» греческого присутствия; цари чеканили монеты с изображениями греческих богов и героев на реверсе. Гандхарская школа искусства возникла в самом начале новой эры и была тесно привязана к устоявшимся буддий- ским формулам ранних индийских школ, однако ее мастера черпали вдохновение из традиций и образцов эллинского искусства. То, что «греческая интерпретация» не смогла проявиться в Гандхаре в полной мере, объяс- няется слишком быстрой (в исторических масштабах времени) сменой правителей в регионе, верования кото- рых были совершенно различными. В I в. н. э. с севера туда пришли кочевые племена скифов (юэ-чжи), завоевавшие все греческие микрогосу- дарства; они использовали греко-бактрийские монеты, надпечатывая с одной стороны изображения своих царей, но оставляя с другой греческие надписи с именами пред- шествовавших царей (например Гелиокла), открыто при- знавая превосходство греческой культуры. Вообще, выбор правителем божества (или символа, или животного) для реверса «своей» монеты, представ- ляет собой великолепный материал как для историков, так и для психоаналитиков; если Александр Великий изобра- жал там звезды первой величины: величайшего героя антич- ности Геракла, Зевса или Нику, то его преемники понизили уровень претензий, не выходя, как правило, за пределы круга, где были изображения Аполлона, Артемиды, Афины, Деметры, Диониса, Диоскуров, Гекаты, Гелиоса. Скифы (Мауэс) уже ставили на аверсы лошадей, львов и слоновьи головы, или (Азес) горбатых быков, львов и бактрийских верблюдов, впрочем, не забывая при этом и греческих богов. Скифов вскоре вытеснили парфяне – приверженцы греческой материальной культуры. При них не происхо- дило никакого (явного, известного нам) замещения одних