Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 41 нён”) 90 , не устранено то, что осталось. [Это, действительно, очень прискорбно]» 91 [Когос¯юи, Одиннадцать статей, ст.11-я; Kogoshūi, Eleven articles, art. 11-th]. В рамках политики двора на основе старых и слишком разветвлённых родов стали появляться новые, получившие новые родовые имена и ставшие официально признанными. При этом имена “новых” родов зачастую стали совпадать с именами старых аристократических родов, а их ранги кабанэ были слишком высоки и, по мнению наследственной знати, не соответствовали “низкому” происхождению многих из них 92 . Такая практика стала настолько массовой, что это вызывало у представителей сильнейших аристокра- тических родов желание противодействовать процессу получения отдельными родами “новых” неоправданно престижных родовых имён 93 . На сложившуюся структуру наследственной аристо- кратии достаточно интенсивное давление оказывали и местные роды незнатного происхождения 94 . Что происходи- ло после этого, описано в Предисловии «Синсэн-с¯ёдзи- року», где сообщается, что появилось много родов, которые «подменяют своих предков. Из-за них теряется стабильность. Они доказывают, что произошли от импера- торов и богов… Они подменяют зеркала предков, чтобы 90 刋 яп. кэдзуру (вм. 削 ) – 1) строгать; скоблить; срезать; точить; 2) вычёркивать; исключать… (см.: ЯРС. С. 264); ср.: 刋 вм. 刊 яп. кан , кит. кāнь – гл . …3) соскабливать ( напр . неправильный иероглиф ); исправлять ( текст ); 4)… уничтожать… – БКРС. Т. II. С. 1002. 91 ｢又 勝寶九歳、左辮官 口宣 : 『自今以後、伊勢太神宮 ノ 幣帛使 専 用 ㆑ 中臣、勿差他姓者』。其事雖不行、猶所載 ㆑ 官例、未見刋、除 ㆑ 所遺 ｡｣ – Когос¯юи, 1926. С. 78; Когос¯юи, 1928. С.668; см.: Kogoshūi: Gleanings from Ancient Stories. P. 50-51. 92 Грачёв М.В. Синсэн сёдзироку. С. 173. 93 Грачёв М.В. Синсэн сёдзироку. С. 173. 94 Мещеряков А . Н . Религия Японии: введение в этнокультурную тексто- логию. С. 312; Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. С. 39.