Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 605 Пусть до Собора состоит там – все же хоть «русуи» 18 есть, коли корова ему язык отжевала так, что он и слова не может молвить по катихизаторству» 19 . «Правду говорят про Кёото, что «там мягко стелят, но жестко спать »; все там так мягко, вежливо по наруж- ности, но внутри – гордость и грубость» 20 . «Ушной доктор Како бывает каждый день, но восста- новление нормальности слуха что-то плохо идет вперед. По русской пословице: болезнь входит пудами, а выходит золотниками » 21 . «Между военнопленными много просящихся писать иконы, и по присылаемым опытам их рисованья, видно, что они могут писать. Потому разосланы иконописный материал и инструменты: в Мацуяма – офицеру Инглизу, в Сидзуока – офицеру Рейнгардту, в Хаматера, Нарасино, Тоёхаси – нижним чинам. Пусть себе с Богом занимаются! Один рисует, несколько десятков около него смотрят и развлекаются этим. Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало » 22 . «С 9-ти часов Литургия. Пение все эти дни преплохое, так как Д. К. Львовский и лучшие певчие, 8 человек, в Посольстве на богослужениях, регенты Обара и Кису боль- ны. Разнят иногда пренесносно, так как в большом хоре, если все расползутся, как раки, то уже святых выноси! » 23 . «В полученном сегодня 223 номере (30 сентября) «Московских Ведомостей» «Письмо к издателю Преосвя- щенного Никона, Епископа Вологодского и Тотемского». В 18 Здесь: лицо, в отсутствие хозяина присматривающее за домом. От яп. русу ( 留守 ) — отсутствовать, пребывать вне дома. 19 21 марта / 3 апреля 1901 г. Там же. С.429. 20 26 июня / 9 июля 1902 г., запись о разногласиях в Женской школе при Киотском православном храме. Дневники Святого Николая Японского. Т.4. С.660. 21 7 / 20 января 1904 г. Дневники Святого Николая Японского. Т.5. С.6. 22 11 / 24 июня 1905 г. Там же. С.243. 23 12 / 25 апреля 1908 г. Там же. С.376.