Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 64 стороны. Митинага, который умел мастерски подбирать нужных ему людей на основе их профессиональных компетенций 8 , лично выхлопотал помилование для Сигэ- тика 9 , попутно искусно устранив с ключевой должности недоброжелательно настроенного Фудзивара Таданобу 10 . С тех пор Сигэтика стал доверенным лицом Митинага и выполнял требующие особенной осмотрительности пору- чения своего нового покровителя. Небезынтересна и дальнейшая судьба Мунэмицу. Оставаясь доверенным лицом Левого министра, он служил и в столице, и на периферии, куда его направлял Фудзивара 8 В том числе и этим обстоятельством объясняется прочное положение Митинага при государевом дворе. 9 Мидо кампакуки . Канко, 2-10-2, 2-10-3, 1005 г. 10 Объединенный одним правителем, двор не являлся коллективом единомышленников. Существовали различные придворные группиров- ки, между которым имел место быть баланс сил и зачастую наличество- вали конфликтные отношения. «Коалиция» Митинага зорко следила, дабы ее противники не умножили свое влияние и использовала все доступные ей ресурсы в борьбе с оппонентами. Контроль над полицей- ским ведомствам предоставлял Митинага и его соратникам дополни- тельные вероятности в сфере властвования, а потому закономерно предположить, что инцидент с громким арестом Мунэмицу был составной частью ловкой придворной «баталии» по выведению Таданобу из политической игры. Фудзивара Таданобу, в конце концов, был принужден подать в отставку с поста главы Кэбииситё. Мидо кампакуки . Канко, 2-10-4, 1005 г. Тем не менее, он не утратил свое положение при дворе и пользовался благосклонностью императора Итидзё, сохранив за собой значимые посты советника двора (санги) и главы правой управы по охране дворцовых врат (уэмон-но ками), а в дальнейшем укрепил позиции в Государственном совете, став тайным советником императора (дайнагон). Подр. ожизненномпути Таданобу см.: Фукуи Митико . Фудзивара Таданобу-но нингэндзо. «Сёюки»-о тюсин-ни [Образ Фудзивара Таданобу (по материалам дневника «Сёюки»)] // Гобун кэнкю. 1989. №66-67. С. 19-32.