Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 150 ути / сото в художественной литературе. Например, в рассказе «Первое января» (Итигацу цуитати) Кафу исполь- зует прямое противопоставление ути и сото . По мнению Р.Хатчинсон, это самая распространенная интерпретация данной оппозиции в сборнике «Повесть об Америке» – контраст между рестриктивным конфуцианским обществом в Японии и обителью свободы личности и демократии в США 4 . М. Акияма выражает некоторое несогласие с этой точкой зрения, утверждая, что эстетизм Кафу вступал в противоречие с американским пуританизмом, поэтому «его понимание американской демократии можно описать как поверхностное, эмоциональное и эгоцентричное» 5 . Однако недостаточно глубокое понимание сути явления или сугубо эмоциональный подход к нему не остановили Кафу в его стремлении изобразить США как страну свободы, противопоставив её систему ценностей строго регламен- тированным правилам японского конфуцианства. Ни в коем случае нельзя утверждать, что Кафу воспринимал США «сквозь розовые очки», о чём свидетельствуют шок и возмущение, выраженные в его дневниковых записях из «Записок вернувшегося из путешествия на Запад» (Сайю- ниссиссё) от 12 и 16 апреля 1906 г. 6 и более позднем эссе «Воспоминания об Америке» 7 (Америка но омоидэ, 1945), по поводу запрета оперы Р.Штрауса «Саломея» в «Метропо- литен-опера» в 1907 г. и того, как скандально, буквально 4 Hutchinson, R.Who holds the whip? Power and Сritique in Nagai Kafu’s Tales of America// Representing the Other in Modern Japanese literature. A critical approach. New York,Routlege, 2006. P.59. 5 Akiyama, M. The American Image in Kafu Nagai and Henry James // Comparative Literature Studies. 1981. №18. Р.97. 6 Каф у дзэнс ю 荷風全集 (Полное собрание сочинений Нагаи Кафу). Т.19. Токио: Иванами сётэн, 1992. С.5-54. 7 Каф у дзэнс ю 荷風全集 (Полное собрание сочинений Нагаи Кафу). Т.17. Токио: Иванами сётэн, 1992. С.205.