Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 162 исторические события или размышления о государствен- ных делах [Бонадык]. Чтобы выразить свои переживания, связанные с утратой любимой дочери, Ки-но Цураюки пишет дневник от женского лица хираганой. «Вот и я, женщина, решила попытаться написать то, что называется дневни- ком – их, говорят, мужчины тоже ведут» – так начинается «Дневник путешествия из Тоса». Повествование о путе- шествии перемежается стихотворными текстами, которые произносят герои произведения. Пусть вновь нахлынут Набегающие волны, – Быть может, ракушек забвенья Той, кого люблю, Я наберу, сойдя на берег» [Горегляд]. *** «Записки у изголовья» Сэй-Сёнагон относятся к жанру дзуйхицу , по своей форме близки к произведениям ки- тайских писателей: «Изречениям» (Цзацзуань) Ли Шан-иня (династия Тан) и «Жунчжай Суйби» Хун Мая (династия Сун), также «Записки» напоминают корейские пхэсоль – средневековые сборники смешанного содержания. Дзуй- хицу (с яп. вслед за кистью) характеризуется художествен- ной свободой и отсутствием фабульных рамок, на сего- дняшний день подобрать полный аналог в мировой лите- ратуре трудно, однако мы согласны с В.Н.Марковой [Сэй- Сёнагон 2023: 21], которая утверждает, что дзуйхицу наибо- лее близок к записным книжкам и дневникам совре- менного писателя (см. «Из дневников» Анны Ахматовой). Поэтому материалом для творчества послужила, прежде всего, биография автора. Сэй-Сёнагон воспитывалась в определённых эстети- ческих канонах, ее отец и прадед были выдающимися