Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 163 поэтами, благодаря чему будущая писательница с ранних лет изучала поэтическое искусство, китайский язык и классических китайских авторов. Буддизм оказал немалое влияние на творчество, религиозная философия стала неотъемлемой частью ее интеллектуальной и духовной жизни. Впрочем, здесь необходимо отметить синкретич- ность верований хэйанских аристократов: Будда, боги Синто и Индуизма могли почитаться единовременно. Предположительно в 981 году Сэй-Сёнагон выходит замуж за чиновника невысокого ранга. А в 993 поступает на придворную службу, в свиту семнадцатилетней импе- ратрицы Садако, которую в «Записках» изображает утон- ченной царственной особой, олицетворяющей красоту поэтического слова. Императрица на страницах «Записок» становится символом быстротечной жизни и обреченной молодости. «Помню, наутро после бури я видела одну даму… Дама казалась настоящей красавицей… С глубокой грустью глядя на картину опустошения, она произнесла один стих из старой песни: О, этот горный ветер! Да, она умела глубоко чувствовать!» [Сэй-Сёнагон 2023: 228–229]. В традиции эстетики моно-но аварэ Сэй-Сёнагон стре- мится сохранить и передать хрупкое очарование прекрас- ного мгновения окружающей жизни: «Мне нравится, если дом, где женщина живет в оди- ночестве, имеет ветхий, заброшенный вид. Пусть обвалится ограда. Пусть водяные травы заглушат пруд, сад зарастет полынью, а сквозь песок на дорожках бьются зеленые стебли… Сколько в этом печали и сколько красоты!» [Сэй- Сёнагон 2023: 209]. Природа словно откликается на трагическое угасание Садако, ее участь горька, как полынь, мы видим красоту изменчивости и непостоянства (мудзё-но би).