Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 164 *** Вместе с тем, чтобы по праву считаться аристокра- том Хэйана, недостаточно было иметь знатное проис- хождение, благородный человек должен научиться видеть гармонию мира и ощущать истинную природу вещей. Поэтому в записках представлены даны нравоучительного характера, которые описывают портреты людей и сцены из жизни общества того времени, дают точные психоло- гические характеристики. Например, Сэй-Сёнагон в дане «Масахиро – общая мишень для насмешек» изображает ситуацию хэйанского аристократического общества. Человек старается казаться тем, кем не является, он – не аристократ «по духу», не ощущает моно-но аварэ, а значит не видит истинную приро- ду вещей. С самого начала повествования автор обнажает несо- ответствие внешнего, казалось бы, правильного вида и внутреннего содержания: «В доме Масахиро все заведено наилучшим порядком: искусные руки наряжают его, и он всегда одет щеголевато, лучше других; шелка одежд подо- браны со вкусом. Но люди только посмеиваются: "Эх, если бы в этот наряд облачить кого-нибудь другого!"» [Сэй- Сёнагон 2023: 150]. Необходимо отметить, что смех вызывает контраст, возникающий при сочетании бытовой ситуации и неумест- ной реакции на нее. Человек, считающий себя аристокра- том, в представленном дане, пытается подчеркнуть свое положение, «щеголяя» вычурной речью. В представлении людей подобного (невежественного) типа мы видим подме- ну понятий, высокопарное и вычурное они представляют как изящное и утонченное: «…он приблизился вплотную к занавесу, разделявшему нас, но вместо обычных слов как,