Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 170 играет символика цветов, которая несет на себе отпеча- ток буддийской философии. Цветок – яркая, мимолетная вспышка в пространстве и времени, символ быстротечнос- ти и изменчивости бытия, поэтому созерцание становится неотъемлемой частью жизни японцев. Цветы также имели сакральное значение в качестве подношения богам: «Каким прекрасным выглядит дерево сакаки во время священных храмовых мистерий! В мире великое мно- жество деревьев, но лишь одному сакаки дозволено с начала времен представать перед лицом богов!» [Сэй- Сёнагон 2023: 70]. Почитание красоты окружающего мира несомненно связано с синтоистской традицией, которая тесно перепле- тается с дзен-буддизмом. Здесь возникает термин субха, который вбирает в себя понятия красоты и чистоты. Следует отметить, что этическоеи эстетическое вбуддизме находятся в неразрывном единстве, поскольку красота является выражением истины, высшего духа и чистого сознания. Под влиянием принципа анитьи искусство при- обретает оттенок недосказанности, красота становится промелькнувшим откровением: «Ивы в эту пору невырази- мо хороши. Почки на них словно тугие коконы шелкопря- да. Но распустятся листья – и конец очарованию» [Сэй- Сёнагон 2023: 29]. Красота очищает душу того, кто ее созидает, требует от человека стремления к высшему идеалу (и к божествен- ному идеалу в религиозной трактовке), отражается в сердце гранями вечных смыслов и истин. Поэтому именно красота, нравственно облагораживая человеческое несовершен- ство, способна «спасти» мир, претворяя космос из хаоса.