Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 210 ГЛАВА 4. РИТУАЛИРЕЛИГИЯ В ЯПОНИИ Язык, поэзия и религия в средневековой Японии (по произведениям буддийского монаха Дзиэн) (Федянина В.А.) На протяжении истории человечества в различных регионах некоторые языки становились универсальным средством общения и обеспечивали коммуникацию обра- зованной верхушки общества: были языком межкультур- ного взаимодействия, языком религии, делопроизводства. Примерами служат латинский язык в Европе, классический китайский в Восточной Азии, санскрит в Индии, арабский язык на Ближнем и Среднем Востоке. Культурная и языко- вая ситуация в таких случаях обуславливается сосущество- ванием различных функциональных парадигм, частично эквивалентных, но чаще неравноправных по функциям и возможностям использования. Подобные функциональные парадигмы существовали и в средневековой Японии. В эпоху Хэйан (IX-XII вв.) сосуще- ствовали две культурные парадигмы, одна из которых ори- ентировалась на Китай, вторая – на собственную японскую традицию. Они различались «с точки зрения разграничения высокого и низкого», «эталоном высокой культуры считался Китай» [Алпатов, 17]. В IX-X вв. в Японии сложились спосо- бы записи текстов на японизированном китайском языке ( камбун , или «китайское письмо») и на японском языком ( вабун , или «японское письмо»). В образованной части общества двуязычие было коммуникативной нормой. Сино- центризм стал ослабевать с XI в. по мере усиления позиций японского языка как литературного. Восприятие континен- тальной письменной культуры и ее ассимиляция в японо- язычной среде ярко отразились в функционировании раз-