Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 244 змей, их осмысленное желание погубить людей, понима- ние человеком языка змей. Не является неоспоримым фактом и то, что монах по собственной воле стал «живым столбом». Вполне могло быть и принудительное действие: пришедший незнакомец мог оказаться случайной жертвой при совершении обряда. Такие случаи, вероятно, были нормой: странствующего человека никто в этих краях не знал, искать его здесь никто бы не стал, и вообще лучше принести в жертву незнакомца, чем того, кого знают с детства, и оплакивать будет потом вся деревня. То ли в благодарность за спасение, то ли в искупле- ние вины своих предков, жители городка Дзёэцу построили небольшой буддийский храм, где и сегодня молятся за упокоение души неизвестного человека, ставшего «живым столбом». Поминальные службы проводятся регулярно, создан даже музей «Спасения от оползней». Благородный поступок во имя спасения людей и осмысленное принесение себя в жертву – нередкий сюжет фольклорных тексов о «строительной жертве». При этом трудно сказать, было ли это истинным желанием жертвы, или со временем народная молва начала выдавать желае- мое за действительное, как бы снимая ответственность с людей, принимавших участие в обряде и, может быть, заставивших человека стать «живым столбом». Так, идея самоличного решения стать «строительной жертвой» лежит в основе предания замка Хидзи-дзё в нынешней префектуре Ойта. История замка была более долгой, но период процветания пришелся на начало XVII в., потому что его владельцы были особо приближены к тогдашнему фактическому правителю Японии Тоётоми Хидэёси. В 1601-1602 гг. замок был формально перестроен, но практически построен заново. Именно тогда, вероятно,