Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 328 Сётэцу (1381-1459), поэт эпохи Муромати, в своем путевом дневнике «Нагусамэгуса» («Трава утешения», 1418) 4 в качестве мэйсё (канонических мест, с которыми связаны мифы, легенды и предания) упоминает заставу Аусака, горы Нагара, Токонояма, Моруяма, реки Исаягава и Этигава, лес Оисо… Поистине кладезь для любителя живописных творений природы и тонко чувствующего поэта 5 . Именно по этой причине «страна Оми» выступает в качестве художественного-поэтического поля, на котором разворачиваются циклические образные сцены, названные «Восемь видов». Само понятие «Восемь видов Сяо и Сян» было заимствовано из Китая как одна из тематических концепций чань-буддийского искусства, развившись затем в лоне японского дзэн-буддизма 6 . В эпоху Токугава тема «Восемь видов Оми», вопло- щенная в искусстве ксилографии, стала необыкновенно популярной 7 . Восемь танка 8 , опубликованных в «Сборнике стихотворений о знаменитых местах Японии» 1680 г., повто- ряются на гравюрах укиё-э пейзажного направления фукэйга от автора к автору, среди которых Тории Киёмасу II (1706- 4 См. Дудко А.А. Дневник «Трава утешения» Нагусамэгуса Сётэцу. https:// cyberleninka.ru/article/n/dnevnik-trava-utesheniya-nagusamegusa- syotetsu 5 Известно, что Мацуо Басё очень любил эти места и часто останав- ливался в чайном домике Гэндзю-ан близ храма Исияма-дэра. В 1849 г. здесь был установлен памятный камень с выбитым на нём хайку Басё. 6 Торопыгина М.В. Японская поэзия: от «восьми видов Сяо и Сян» к «восьми видам Оми» (поэтические циклы Рэйдзэй Тамэсукэ, Коноэ Нобутада, Ота Нампо). М.: Ежегодник «Япония», 2018. Т.47. С.273. 7 Временем активной эксплуатации понятия «восьми видов» стали XVIII- XIX вв. Сейчас «восемь видов» – способ описания 145 маршрутов для местного туризма (по данным 2007 г.). Там же. С.280. 8 Автором, по выводам исследователей, признан Коноэ Нобутада. Там же. С. 285.