Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 335 который тщательно фиксирует все события для грядущих поколений. Не случайно одна из последних в фильме фраз Тайра-но Сигэмори звучит как « в ее рассказах наш род продолжит жить » – это означает, что род Тайра, уничто- женный физически, продолжит жить в музыке для лютни бива . Не случайно также и то, что отец Бивы – бродячий монах бивахоси , а мать – придворная танцовщица и певи- ца сирабёси . Это прямой намек на теорию о том, что в создании эпоса, как мы писали выше, принимали участие и бродячие музыканты, и аристократы, носители придворной музыкальной традиции. На наш взгляд, создатели фильма применили очень интересный сюжетный ход – ввели выду- манную героиню в реальную историю, показав события ее глазами, «научив» играть на лютне и озвучив весь фильм специально написанной композитором Кэнсукэ Усио музы- кой бива , в которой традиционный стиль хэйкёку смешан с современным прочтением звуковых возможностей инстру- мента. Таким образом, термин бива во всем многообразии своих значений охватывает практически все сферы япон- ской культуры – от географически-дендрологической до художественно-поэтической, включая также и произведе- ния кинематографического искусства XXI в. Список использованной литературы 1. Tokita, Alison; Hughes, David W. The Ashgate Research Companion to JapaneseMusic. Ashgate Publishing Limited, 2008. 2. William P. Malm. Traditional Japanese music and musical instruments. Tokyo-New York-London, Kodansha inter- national, 2000.