Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 391 1641 г. 61 Ёсида добавил 12 задач без ответа. Тем самым пока- зывая, что учителя, неспособные решить его задачу, не должны преподавать, используя его работу. Его решение имело неожиданный возможно даже для автора эффект, а также оказало влияние на развитие математики в Японии в целом. В эпоху Эдо математики стали записывать решение задачи в книгу, а также составлять собственные вопросы (задачи). Эта традиция называется Идай кэйс ё 遺題継承 (вопросы для потом- ков) 62 и ввёл её в японскую математику Ёсида Мицуёси . Традиция Идай кэйс ё не просто занимательные задачи, её суть лучше передаёт перевод « вопрос к наследнику ». Решив задачу, математик получал « признание Мицуёси » – призна- ние известного учителя, вместе с которым поднимается его авторитет как профессионала уже у современников. Первым, кто ответил вопросы, оставленные Мицуёси был Энами Томосуми ( Энами Ват ё , 榎並和澄 ). В 1653 он отве- чает на них в работе Санр ё року 参両録 , пишет, что странно такие простые вопросы называть «сложными» и публикует свои 8 сложных вопросов . Такие задачи идай стали очень популярны в период Эдо, а Дзинк о ки , включая копии-под- делки с открытыми вопросами, таким образом, поощряя любопытство и соперничество среди учёных, увлечённых математикой, оказали заметное влияние на развитие васан . 61 В этом же издании впервые появляется иллюстрация из китайской работы с таблицей, которая сейчас называется Треугольником Паска- ля (арифметическим треугольником). 62 Математик из школы А публикует «задачу к наследнику», математик из школы Б, ответив и показав решение получает признание – наследует право составить собственную задачу и издать книгу. Задачи очень быстро усложнились, что помогало развиваться васан в целом [Хираяма Аки- ра. Указ. соч. С.31-32].