Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 393 было от 7 до 14 лет и совсем отрицать возможность встре- чи невозможно. Позже начались гонения на христиан, в 1617 был разру- шен собор, в 1618 – Спинола арестован, а в 1622 сожжён на костре. Когда ужесточилась борьба с христианством как М о ри , так и Момокава покидают Киото. Однако, в том же 1622 г. публикуют свои сочинения. В работе М о ри – Вари- дзансё в предисловии приводится искажённый рассказ о библейских сюжетах – « Адам и Ева разделили яблоко в Вефлееме в Иудеи » и упоминаются рай , инферно и другие христианские понятия 67 . А автор Сёканбумоно 諸勘分物 68 Момокава Дзих э – считался христианином 69 . Сохранилось мало сведений о биографии Мицуёси . Большинство исследователей опираются на данные Кава- кити Т ё рин ( Кавакити Томотика , 川北朝鄰 ), проводивше- го исследование Киото в 1888 г. 70 . В любом случае даже если его учитель М о ри контактировал с христианами в 1610-х – оснований считать, что сам Мицуёси был христиа- нином или заимствовал что-то из европейской математики нет. Вопросы, которые он рассматривал, его решения демонстрируют, что он был воспитан в традиции китай- ской математики 71 . 67 Horiuchi Annick. Japanese Mathematics in the Edo Period (1600-1868). P.8; Morimoto Mitsuo. The Suanxue Qimeng and Its Influence on Japanese Mathematics // Op. cit. P.120. 68 Сёканбумоно ( 諸勘分物 ) старейшая из сохранившихся рукописей по математике. 69 Хираяма Акира. Указ. соч. С.26. 70 Там же. 71 Horiuchi Annick. Japanese Mathematics in the Edo Period (1600-1868) P.7.