Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 395 сосчитать», «бесконечно малое и бесконечно большое», «песчинки вечности», «бесконечная и неизменная истина». Здесь дзин 塵 означает чрезвычайно маленький, а к о / г о 劫 гигантский или огромный 78 . Автор считает, что наиболее точен перевод на русский язык Воробъёва и Соколовой – Записки о бесконечно малых и бесконечно больших величи- нах 79 . А предположения о связи названия с христианством кажутся невероятными: предисловие написал буддийский монах, схожий термин существовал в буддизме, в содер- жании книги нет ни намёка на западную математику или христианство. Другими аргументами о связи с христианством высту- пают отдельные фразы о неком учителе, посещение им отдельно от семьи христианских похорон и то, что в 1635 г. он покидает Киото и один уезжает на Кюсю в Кумамото , где всё ещё остаются японские христиане 80 . Все эти аргу- менты представляются сомнительными. Гипотетически если действительно существовали какие-то связи с христианст- вом – с большой вероятностью власти бакуфу заподозрили бы в этом Мицуёси . А он возвращается в Киото. В 1641 г. публикует Симпэн дзинк о ки , в 1648 – свою последнюю работу – справочник о календаре Корэки бинран 古暦便覧 . Далее он продолжал заниматься проектами гражданского строительства пока не начались проблемы со зрением 81 и он не начал слепнуть. Последние 14 лет до самой смерти Ёсида Мицуёси прожил в уединении в Сага и умер в возрасте 75 лет 21 ноября 1672. 78 Фукагава Хидэтоси, Росман Тони. Указ. соч. С.18. 79 Воробьёв М.В., Соколова Г.А. Указ. соч. С.109. 80 Наруми Ф у . Указ. соч. С.30. 81 Фукагава Хидэтоси, Росман Тони. Указ. соч. С.63.