Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 406 Серию о славных сынах Японии продолжает карточка 3 со своеобразной копией знаменитого портрета принца-ре- гента Сётоку с его двумя малолетними сыновьями. Допол- нительное название более подробное: Принц Сётоку соби- рается распространить Уложения в 17 статьях о культуре (620 г. н.э.). Знакомство с китайской культурой. Эпоха Фудзивара. Текст на обороте карточки гласит о том, что после походов императрицы Дзингу в Китай и Корею, Япо- ния встала на путь заимствования «великолепной китай- ской цивилизации». Результатом внедрения культурных новшеств стал буддизм как государственная религия. Также упоминаются всевозможные китайские специалисты в разных областях науки, культуры, государственного управ- ления и военного дела, ремесел и искусств, как и два основных письменных памятника эпохи – «Кодзики» («соз- данный больше под влиянием японской идеологии») и «Нихонги» («созданный больше под влиянием китайской идеологии»). На той же карточке эпоха Хэйан названа исключительно «эпохой Фудзивара», а первый слог «ка» в имени императора Камму записан по правилам орфогра- фии того времени через kwa , как Kwammu . Карточка 4 изображает корабль в море, на котором совершает своё судьбоносное путешествие в Китай патриарх буддизма Кукай, обозначенный здесь, как «святой». Допол- нительное название на обороте гласит: Путешествие в Китай Святого Кукая (804) – Эволюция культов в Японии. В тексте показан путь заимствований религий японцами – поначалу китайского конфуцианства через Корею всё той же императрицей Дзингу, которое «превосходно соответ- ствовало менталитету японцев», а позже – буддизма, кото- рый характеризуется, как индокитайская религия, слож- нее дававшаяся постижению японцами из-за разительного отличия и догматической сложности. И, тем не менее, это