Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 429 «…для… посланников… там была устроена достойная встре- ча для того, чтобы поприветствовать и угостить Опосима- но обито Ипапи с его людьми. Ван Когурё (Пхёнвон – С.Д .) оказал им о собо т ёплый при ём». 38 В 20-й день 7-й луны 3-го года пр. Бидацу (574 г.) из Когурё вновь прибыло посольство в прежнем составе 39 . Переговоры, которые ве- лись посольствами, как можно предполагать, касались сов- местных действий против Силла в связи с желанием Японии вос с т а нови т ь сфер у вли я ни я в Кая (Имна). Надо полагать, такие активные контакты вызвали опасе- ния силласцев, и не беспричинно. Как сказано в «Суй-шу» и «Бэй-ши»: «Синьло [кор. Силла] и Боцзи [кор. Пэкче], все Японию считают великим государством, [где] много драго- ценных вещей; и поэтому очень уважают и постоянно име- ют сношение через посольства» 40 [Суй-шу, гл.81, V. Япония; Суй-шу, св. 81-й, дунъи , Во- го ; Бэй-ши, св. 94-й, ле-чжуань, Во]. Поэтому в 11-й луне 574 года «Силла прислала послан- ников с данью» 41 . Но о результатах переговоров ничего не сообщается. Видимо, они закончились ничем. В 575 году к переговорам подключилось Пэкче. В 11-й день 3-й луны «посланники Пэкче привезли дань. Её коли- чество было большим, чем обычно. Поскольку Силла до сих пор н е во с с т анови ла Имна , государь рёк перед принцем крови и опооми : “Не з абывай т е об Имна”» 42 . Из этого видно, что к проблеме « восстановления Имна », 38 Нихон сёки: Анналы Японии. Т.II . С.70, 71. 39 Там же. С.71. 40 ｢新羅､百濟､皆以倭 爲 ㆑ 大國､多珍物､並敬仰之､恒通 ㆑ 使 往來｡｣ – Суй- шу, 2004. С.1653; см.: Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т.II. С.96. 41 Нихон сёки: Анналы Японии. Т. II. С. 71. 42 Там же. С.72.