Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 440 место быть «из ряда вон выходящее происшествие, ибо ранее ничего подобного не происходило» 2 . В 1019 г. во время паломничества в храм Исиямадэра Ацуакира был уязвлен поведением представителя потом- ственной столичной знати, управителя провинции Оми Минамото Цунэёри (985-1039), не пожелавшего прислужи- вать ясно вельможной особе царской крови. В ответ на дерзостный отказ Цунэёри исполнить прихоти царевича, отличавшийся сумасбродством Фудзивара Ёсинобу (995- 1065) 3 , в то время человек ближнего круга Ацуакира, захватил в заложники властных персон провинции Оми, дабы принудить местные власти реализовать пожелания принца крови 4 . В 1021 г. о выходке спланированной Ацуакира в кото- рый раз разнеслась молва по граду мира и спокойствия. То был худший день в жизни Такасина Нариаки (990-1058), управителя провинции Кии, подвергшегося нападению на южной окраине столицы, около храма Тодзи. Прислужники Ацуакира окружили Нариаки со всех сторон и, схватив за 2 Сёюки [Записи правого министра]. Т.1-11. Токио, 1959-1986. Тёва, 3-6-16, 1014 г. 3 Фудзивара Ёсинобу (сын Фудзивара Митинага) слыл известным забия- кой и скандалистом, но, пользуясь покровительством отца, быстро продвигался по службе и без заметных потерь выходил из многих передряг. В дневнике Фудзивара Санэсукэ (записиМитинага хранят о том молчание) его имя часто фигурирует в связи нарушениями общест- венного порядка. Так, в 1014 г. вновь испеченный сановник (яп. кугё), двадцатилетний Ёсинобу, подозревался в домогательствах к своему подчиненному – младшему офицеру государевой охраны, восемнад- цатилетнему Фудзивара Ёриюки. Пылая страстью, Ёсинобу направил к Ёриюки слугу, но Ёриюки отверг постыдные притязания и застрелил из лука челядинца Ёсинобу. Инцидент удалось замять, однако Ёсинобу не раз ставил отца в неловкое положение. Сёюки. Тёва, 3-12-25, 1014 г.; Тиан, 2-3-23, 1022 г.; Мандзю, 2-7-11, 1025 г. 4 Сёюки, Каннин, 3-10-25, 1019 г.