Актуальные вопросы тюркологических исследований

XXXIII–XXXIV Kononov Memorial Lectures 12 ристика тех мест, которые автор уже видел по дороге до места назначе- ния. Конец путешествия; впечатления, мнения автора о путешествии. Необходимо отметить, что данное разделение не окончательно, хотя оно в основном преобладает. Во многих случаях путешественники за- писывали свои впечатления по просьбе родных и близких, которым не довелось побывать в других странах. Еще при жизни писателя путевые заметки широтой охвата жизни татарских диаспор, оригинальностью подачи материала и художествен- ной глубиной привлекли внимание таких ведущих татарских ученых и писателей, как М. Усманов, Р. Файзуллин, Р. Рахмани, Б. Рахимова и др. Многие древние письменные источники, в той или иной степени освещающие историю и культуру тюрко-татарского народа, относятся к жанру путешествия. Например, заметки Ахмеда ибн Фадлана (Х в.), Абу Хамид Ал-Гарнати (ХII в.) о булгарах, Ибн Баттуты (1304–1377), Эвлия Челеби (1611–1683) о кипчаках. Определить точное время воз- никновения жанра в письменном наследии татар довольно сложно, но бесспорно, что оно уходит в далекое прошлое. «Данный вопрос доско- нально не изучен. Однако достойно внимания мнение Газиза Губайдул- лина о том, что такие произведения могли быть созданы кочевыми на- родами Поволжья уже во времена Булгарского государства. Также не исключено, что подобные труды были написаны в период Золотой Орды и Казанского ханства» [5: 116]. Авторов большинства путешествий, созданных в эпоху древности и Средневековья, объединяет основная цель — знакомство читателя с не- известными краями и народами. В татарской литературе оживление жанра саяхатнамэ и путевых за- меток относится ко второй половине XIX – началу XX вв. — периоду формирования национального самосознания татарского народа. Приме- ром тому могут служить «Путевые записки пилигрима» (1873–1874) по- эта эпохи просветительства Г. Чокрыя. К ряду путешествий, имеющих широкую направленность, стоит отнести паломничество Ш. Марджани «Рихлят аль-Марджани» («Путешествие Марджани», 1880) и произве- дение З. Бигиева «Путешествие по Междуречью» (1893). «Однако самые ценные с точки зрения общественной значимости татарские путеше- ствия появляются в конце XIX и начале XX вв. Среди них можно отме- тить три саяхатнамэ Фатиха Карими: «Путешествие в Англию», «Путе- шествие в Крым» и «Стамбульские письма» (1902–1914); произведение