Актуальные вопросы тюркологических исследований

XXXIII–XXXIV Kononov Memorial Lectures 180 зываются через сложные ситуации, трагедии семьи старика Сулеймана, Шакура. На фронтах Великой Отечественной войны у Сулеймана по- гибло три сына, а четвертый, Габдулла, пропал без вести. Отец и мать до последнего момента надеются, что их сын вернется живым и здоровым, хотя и получили известие о смерти. В связи с этим в драме показыва- ются не только мучения отдельных людей, но и трагическая атмосфера того времени. Как отмечает Шеллинг, величайшим несчастьем из всех возможных является «без действительной вины оказаться виновным по воле стечения обстоятельств» [7: 402–405]. В исследуемой драме таки- ми героями являются Шакур и его жена Джамал, у которых сын Халил тоже пропал без вести на поле боя. Молодой человек бездоказательно был объявлен японским шпионом, а его отца посадили в машину и увез- ли в неизвестном направлении. Люди, которые верили в счастливое бу- дущее, становятся без вины виноватыми. В рассматриваемой пьесе объ- явление Халила врагом народа, возвращение Габдуллы изуродованным, искалеченным инвалидом, а также переживания родителей свидетель- ствуют о том, что герои драмы попадают в трагические ситуации не по своей воле или по ошибке, а в силу обстоятельств, которые имели место в послевоенные годы. Тем самым автор показывает трагическое состоя- ние как отдельного человека, так и всего народа. М. Гилязов изображает ужасы жизни, не смягчая их и раскрывая закономерность этих событий. В драме И. Юзеева «Выронила из рук белый калфак» трагическое рас- крывается через жизнь татар, которые вынуждены были покинуть родину в силу сложившихся обстоятельств. Постепенно герои пьесы осознают свою принадлежность к той земле, возвращение на которую не было воз- можным из-за суровой политики советской власти. В городе организуют «телемост» между Сан-Франциско и Казанью. Участники передачи из Америки — талантливый художник Тайфур Курмаш, Жак (Габдельхак), Гульнур, Зубайда и др., которые вынуждены жить за рубежом. Таким об- разом, автор сравнивает жизнь, мысли, чувства, переживания людей, ко- торые живут на родине и на чужбине. Творчество молодого художника Тайфура Кормаша вступает в противоречие с идеологической цензурой Советского Союза. Его деятельность не воспринимается окружающи- ми. В результате Тайфур покидает родную землю, дом, возлюбленную, любимую работу. Однако на чужбине он не может найти себе места, его творчество никем не оценивается, и душа его также не может найти успо- коения. В результате он совершает самоубийство, и только после смер-